أبو علي سينا

52

الشفاء ( المنطق )

ثم « 1 » صناعة الجدل ليست تحصل صناعة جدل - كما علمت - بأن يكون الجدل قادرا على إقناع « 2 » كل مخاطب ، بل بأن يفيد صاحبها قدرة على الإتيان بما يمكن في إثبات « 3 » ما يحاول إثباته ، أو إبطال « 4 » ما يحاول إبطاله ، حتى لا يكون التقصير وقع من جهته ، حتى لا يقال : إنه « 5 » لو « 6 » قال كذا لكان الإقناع يحصل ، وإذا « 7 » قال كذا قصر عن « 8 » الإقناع . وليس ذلك أيضا في كل شيء ، بل في أكثر الأشياء ؛ كالطبيب ، فإن كونه طبيبا هو أن تكون « 9 » عنده ملكة بفعل « 10 » ما « 11 » ينبغي أن يفعله « 12 » في حفظ الصحة ، ودفع « 13 » المرض ، حتى لا يقال : إنه كان ينبغي أن يفعل كذا ، أو لا ينبغي أن يفعل كذا ؛ ثم إن لم ينجع علاجه فما عليه . وكذلك الخطيب .

--> ( 1 ) ثم : فمن سا . ( 2 ) اقناع : اتباع ك ( 3 ) في إثبات : من إثبات ه . ( 4 ) أو إبطال : وإبطال م . ( 5 ) إنه : بأنه سا ( 6 ) لو : + كان س ( 7 ) وإذا : إذا س ؛ فإذا ه‍ ( 8 ) عن : على س . ( 9 ) تكون : - سا ( 10 ) بفعل : فعل سا ( 11 ) بفعل ما : ك ( 12 ) يفعله : يفعل د ، ن ( 13 ) ودفع : + الضرر س .